O Rei e o Cadáver - História 6

As Cabeças Trocadas

Dois amigos íntimos viajam juntos: Shridaman , um jovem intelectual e sensível de casta superior, e Nanda , uma jovem robusta, de corpo atlético e pele escura, pertencente a uma casta de trabalhadores manuais. Shridaman era casado com a bela Sita , que os acompanhava na viagem.

Ao passarem por um templo da Deusa Durga, Shridaman, tomado por um súbito fervor religioso e melancolia, entrou sozinho e, em um ato de sacrifícios extremo, cortou a própria cabeça oferecendo-a concretização. Nanda, ao entrar e ver o amigo morto, temeu ser acusado de assassinato e, em desespero e lealdade, também se decapitou.

Sita, ao encontrar os dois corpos, preparou-se para se matar também. No entanto, a Deusa Durga apareceu e, comovida, disse: "Não se mate, filha. Junte as cabeças aos corpos e eu lhes darei a vida novamente".

O Erro Fatal

Em sua melhoria e cegueira pelo choro, Sita cometeu um erro: ela colocou a cabeça de Shridaman no corpo robusto de Nanda , e a cabeça de Nanda no corpo intelectual de Shridaman .

Os dois homens despertaram. Agora, havia um ser com a mente, as memórias e o rosto do marido (Shridaman), mas com o corpo vigoroso do amigo. E outro com a cara do amigo, mas o corpo do marido.

O Conflito

Ambos reivindicaram Sita como esposa:

• O homem com a cabeça de Shridaman dizia: "Eu sou o seu marido, pois a cabeça é a sede da alma, do reconhecimento e do amor".

• O homem com o corpo de Shridaman dizia: "Eu sou o seu marido, pois este é o corpo que você abraça, o corpo que carrega a linhagem e o sangue do nosso casamento".

O Dilema do Vetala

O Vetala perguntou a Vikram: "Diga-me, ó Rei: Quem é o verdadeiro marido de Sita? Aquele que tem a cabeça do marido ou aquele que tem o corpo dele? Se você errar, sua cabeça se partirá!"

A Resposta do Rei Vikram

Vikram responde com autoridade:

"O verdadeiro marido é aquele que possui a cabeça de Shridaman . De todos os órgãos, a cabeça é o principal. É na cabeça que residem os sentidos, a consciência e a identidade legal do indivíduo. Assim como o Rio Ganges é o Ganges independentemente das margens por onde passa, a pessoa é definida pela sua cabeça."

A Reflexão de Zimmer

Zimmer usa essa história para explorar a tensão entre a mente (espírito) e a matéria (corpo) :

• A Supremacia da Consciência: A decisão de Vikram reforça a visão tradicional de que o "Eu" reside no intelecto e na vontade.

• A Ironia do Desejo: Zimmer observa um detalhe cruel e fascinante: Sita, no fundo, acaba conseguindo o que muitas vezes o desejo humano busca — a mente do homem culto com o vigor físico do homem rústico. No entanto, essa “perfeição” é assustadora.

• O Destino da Carne: Zimmer comenta que, embora a cabeça comandada, o corpo tem sua própria memória. Com o tempo, o corpo robusto de Nanda começaria a definir sob a mente meditativa de Shridaman, e o corpo magro de Shridaman ganharia força se a mente de Nanda o comandasse. A natureza sempre busca o equilíbrio original.

Como esperado, o Vetala solta sua risada, abandona o corpo e volta para a árvore. Vikram, sem se deixar abater, recomeça sua subida.